Que signifie le mot « wasîla » ?
Le mot wasîla vient de la racine arabe و س ل. Cette racine porte l'idée de moyen, d'intermédiaire, de ce qui rapproche ou relie deux choses entre elles. Une wasîla, c'est ce par quoi on se rapproche d'un but, ou d'une personne : un lien, un chemin, un intercesseur au sens le plus large du terme.
Dans le vocabulaire religieux, ce mot désigne une station, un rang élevé auprès d'Allah. C'est précisément ce sens qui est employé dans l'invocation que le mu'min est invité à prononcer après l'adhân, l'appel à la prière.
Quelle invocation prononcer après l'adhân ?
Il a été rapporté, dans un hadith authentique transmis par Muslim, que quiconque entend l'adhân doit ensuite invoquer Allah avec une formule précise. Cette invocation demande à Allah d'accorder à Muhammad ﷺ « al-wasîla », décrite dans ce même hadith comme une station élevée au paradis, qui ne convient qu'à un seul serviteur d'Allah parmi tous Ses serviteurs.
Il a été rapporté que le Prophète ﷺ espérait être celui-là. Cette précision mérite d'être posée calmement : c'est ce que rapporte le hadith lui-même, dans les mots employés pour désigner l'espoir que Muhammad ﷺ plaçait dans cette station.
Le lien entre cette invocation et l'adhân n'est pas accessoire. L'appel à la prière rassemble les mu'min autour d'un même geste ; l'invocation qui le suit rassemble les mu'min autour d'une même demande, formulée pour Muhammad ﷺ.
Cette invocation s'adresse-t-elle à Allah ou au Prophète ﷺ ?
C'est le point qu'il faut fixer avec la plus grande clarté. Cette invocation, dans son intégralité, est adressée à Allah seul. Le mu'min demande à Allah d'accorder cette station à Muhammad ﷺ ; il ne demande rien au Prophète ﷺ directement dans cette formule.
Cette distinction rejoint, d'un mot seulement, une question plus large que ce cocon traite ailleurs, dans sa branche Légitimité : celle de ce que certains appellent le tawassul. Cette question ne sera pas développée ici, car elle déborde le cadre précis de cette invocation après l'adhân.
Ce qu'il faut retenir de cette section tient en une phrase : la wasîla se demande à Allah, elle ne s'attribue pas au Prophète ﷺ comme un pouvoir qui lui appartiendrait en propre.
Pourquoi cette station reste-t-elle propre à Muhammad ﷺ ?
Le hadith est explicite sur ce point : cette station ne convient qu'à un seul serviteur d'Allah parmi tous Ses serviteurs. Elle ne se partage pas, elle ne se transmet pas, elle ne se répète pas pour un autre.
Cette exclusivité s'inscrit dans un ensemble plus large de particularités propres à Muhammad ﷺ, que ce cocon appelle ailleurs les khasâ'is, et qu'il ne développe pas ici. La wasîla en est une illustration parmi d'autres : un rang qui distingue Muhammad ﷺ sans que cela n'ouvre la porte à une invocation qui lui serait directement adressée.
Pour situer cette station dans l'ensemble du statut du Prophète ﷺ, tu peux lire Qui est-il vraiment ? Le statut du Prophète ﷺ, ou revenir à la page centrale du cocon, Le Prophète Muhammad ﷺ.
La prochaine fois que tu entends l'adhân, essaie de prononcer cette invocation en gardant à l'esprit à qui elle s'adresse : à Allah, pour Muhammad ﷺ.
