IstiRfâr : COMPRENDRE ENFIN CE QUE VOUS RÉPÉTEZ CHAQUE JOUR

Une journée d'immersion vivante pour déposer la culpabilité qui vous paralyse, briser la solitude spirituelle et découvrir le mécanisme concret du Coran qui protège et restaure votre cœur.

  • Sortir du tribunal intérieur : Découvrir pourquoi le mot istiRfâr ne désigne en aucun cas un aveu de faute à travers son étymologie
  • Résoudre enfin l'incohérence : Comprendre pourquoi le Prophète ﷺ le répétait 70 à 100 fois par jour alors qu'il ne commettait aucun péché.
  • Vivre une expérience collective : Une journée fraternelle complète en trois temps (assise coranique, repas partagé, veillée spirituelle), accessible à tous sans aucun prérequis d'arabe.

Paris 20e (strictement limité à 60 places en salle) ou en direct partout dans le monde sur Zoom.

Combien de fois avez-vous répété AstaRfirullâh en espérant retrouver la paix, sans parvenir à vous défaire de ce sentiment de culpabilité ?

Vous connaissez peut-être ce sentiment d'être toujours en train de rattraper quelque chose.

Vous faites des efforts, prenez de nouvelles résolutions, essayez sincèrement de faire mieux.

Pourtant, les mêmes difficultés reviennent, les mêmes habitudes persistent et vous avez parfois l'impression de ne jamais avancer autant que vous le voudriez.

Alors vous répétez AstaRfirullâh.

Après une prière, au détour d'une pensée, lorsque vous repensez à une parole ou à un acte que vous regrettez.

Vous le faites parce que vous souhaitez vous rapprocher d'Allah, mais aussi parce que vous espérez apaiser cette inquiétude qui vous accompagne.

À force, une pratique qui devrait avoir du sens peut devenir une source de tension supplémentaire.

Vous vous demandez si vous avez été assez sincère, si vos paroles ont été suffisantes, si vous serez réellement pardonné par Allah malgré vos erreurs.

Et lorsque vous retombez dans les mêmes habitudes, vous avez parfois le sentiment que tout est à recommencer.

Cette relation à l'istiRfâr peut finir par peser lourdement sur votre quotidien :

  • Une rumination qui ne s'arrête jamais : vous repensez sans cesse à vos erreurs, aux paroles que vous auriez dû retenir, aux actes que vous auriez dû éviter. Le passé occupe une place disproportionnée dans votre esprit et vous avez du mal à retrouver de la légèreté.
  • Le doute sur votre propre sincérité : vous vous interrogez continuellement sur votre intention, sur ce que vous ressentez réellement et sur la valeur de vos paroles. Vous avez peur de ne pas faire assez, de ne pas être assez sincère ou de ne pas être digne de vous tourner vers Allah.
  • La peur de recommencer : chaque difficulté devient la preuve que vous n'avez pas suffisamment changé. Vous prenez de nouvelles résolutions, mais la répétition des mêmes erreurs finit par entamer votre confiance en vous-même.
  • Une pratique devenue automatique : vous prononcez AstaRfirullâh parce que vous avez appris qu'il fallait le faire, parfois sans plus savoir ce que vous exprimez réellement ni comment cette parole peut se traduire dans votre vie.

Peu à peu, la relation à Allah que vous aimeriez vivre avec confiance et amour se retrouve envahie par la peur de mal faire.

Vous continuez à pratiquer, mais une partie de votre énergie reste absorbée par la culpabilité, les doutes et le sentiment de ne jamais en faire assez.

Et si une partie de cette difficulté venait aussi du sens que nous avons appris à donner à l'istiRfâr ?

Une question mérite d'être posée : pourquoi le Prophète ﷺ pratiquait-il autant l'istiRfâr ?

Le Prophète ﷺ répétait l'istiRfâr jusqu'à 70, voire 100 fois par jour, selon plusieurs récits rapportés dans la tradition prophétique.

Cette pratique soulève une question importante : si l'istiRfâr était uniquement une demande de pardon formulée après avoir commis une faute, comment comprendre que le Prophète ﷺ, qui ne commettait aucun péché, y ait consacré une telle place dans sa journée ?

Cette question mérite mieux qu'une réponse automatique.

Elle invite à revenir au texte coranique, à examiner les mots, leurs racines et leurs usages, plutôt que de s'en tenir à une traduction que l'on répète parfois sans en interroger le sens.

C'est précisément le chemin que nous vous proposons d'emprunter.

Dans l'approche étymologique enseignée par Raouti Rezali, l'istiRfâr se comprend à partir de sa racine, au-delà des traductions réductrices.

Le samedi 28 novembre, nous prendrons le temps d'étudier cette approche directement à partir du Coran, pour comprendre ce que cette lecture change dans notre manière de vivre l'istiRfâr.

De la culpabilité à une pratique vivante : ce que vous allez explorer

Cette immersion a été pensée pour vous aider à accéder aux sens des paroles que vous prononcez, à poser votre intention et à donner une place concrète à cet enseignement dans votre quotidien.

  1. 1. Revenir à son intention

    Toute action commence par une intention : elle lui donne sa direction et son sens.

    Pourtant, au fil du quotidien, nos motivations peuvent se brouiller ou s'éloigner de ce qui nous anime profondément.

    Nous verrons pourquoi il est essentiel de poser son intention consciemment, de la purifier et de la renouveler régulièrement, afin de garder ses actes orientés vers Allah et de cheminer avec davantage de sincérité.

  2. 2. L'istiRfâr, d’après le Coran

    C'est le cœur de l'enseignement de cette journée.

    À travers l'étude de la racine, de ses différentes formes et de ses occurrences dans le Coran, nous explorerons les notions de couverture, de protection et de restauration.

    Nous verrons également comment donner une place concrète à cet enseignement dans notre quotidien, en faisant de nos actes autant d'occasions de mettre en pratique ce que nous aurons étudié.

Les bienfaits de se réunir autour du Coran

Une assise coranique est aussi un moment de rassemblement et de rappel. Dans la sourate Ghâfir (40:7), Allah évoque les anges qui font l’istiRfâr en faveur des présents.

En prenant part à une assise coranique, nous avons donc l'opportunité d’être entouré de la présence angélique.

Une journée entière pour étudier, partager et mettre en pratique

Le samedi 28 novembre 2026, nous vous accueillerons à Paris, dans le 20e arrondissement, ou à distance en direct sur Zoom.

L'immersion s'organise autour de trois temps complémentaires :

  1. 13h00 – 17h00 L'assise coranique

    Une assise coranique autour de l’intention et de l’istiRfâr.

  2. 17h00 – 18h30 La pause fraternelle : partager la table

    Pour les participants présents à Paris, cette pause sera l'occasion de prolonger les échanges autour de mets partagés.

    Chacun pourra apporter un mets sain, bon et pur (tayyib), dans un esprit de simplicité et de convivialité.

    (Un tableau de coordination sera transmis aux personnes inscrites en présentiel afin d'organiser ce moment ensemble.)

  3. 18h30 – 22h00 La veillée spirituelle

    Nous terminerons la journée par une veillée comprenant la prière de 'Icha, le dhikr signature, la salât 'ala Nabiy et le qiyâm al-layl.

Vous participez à distance ? L'assise coranique de 13h à 17h et la veillée de 18h30 à 22h seront retransmises en direct sur Zoom.

La pause fraternelle autour du repas est réservée aux participants présents sur place.

Raouti Rezali, enseignant de la journée du 28 novembre

Votre enseignant : Raouti Rezali

Cette assise est guidée par Raouti Rezali, dont la pédagogie réconcilie la rigueur textuelle et la transformation directe du cœur (Qalb) :

  • Le retour au sens originel : Une approche qui refuse d'enfermer le texte dans une grammaire aride pour lui redonner sa fonction première : éclairer la vie quotidienne et libérer l'être intérieur.
  • Fidélité aux sources : Des recherches adossées aux méthodes canoniques d'Abdullah Ibn Abbas et fondées sur l'usage des racines à l'époque coranique, pour arrêter de faire parler le Coran, et le laisser nous parler.
  • Créateur de la méthode arCOR : Une pédagogie éprouvée pour rendre accessible la quintessence des concepts coraniques, sans exiger aucun niveau d'arabe préalable.
  • Légitimité de terrain : Plus de 25 ans d'études des sciences coraniques, directeur pédagogique, et plus de 200 enseignements consacrés à l'istiRfâr au sein de raHma-TV.

Venez simplement avec un cœur ouvert : aucun prérequis n'est exigé

Vous n'avez pas besoin d'être arabophone ou d'avoir fait des études religieuses pour vivre cette journée.

Cette immersion est pensée pour vous si :

  • Vous en avez assez de dire AstaRfirullâh avec la peur au ventre ou par automatisme vide.
  • Vous voulez sortir de la culpabilité permanente et du sentiment de ne jamais être à la hauteur.
  • Vous désirez accéder au sens du Coran à travers ses racines authentiques plutôt que des calques de traduction.
  • Vous cherchez un cadre fraternel, sain et bienveillant où poser vos vraies questions sans jamais être jugé(e) ni infantilisé(e).

À l'inverse, cette journée n'est pas un cours de grammaire technique, ni une consultation juridique.

Participer à l'immersion : un investissement pour son âme, un soutien pour le projet

Nous vous proposons, par cette participation symbolique, l'opportunité concrète d'investir pour votre âme tout en soutenant le déploiement des projets de raHma-TV, dont la mission est d'embaumer le monde de la raHmah et de rendre le sens originel du Coran accessible au plus grand nombre.

Au moment de réserver votre place, nous vous invitons à poser cette intention consciente : celle de semer pour votre propre élévation intérieure tout en permettant à cette œuvre de transmission de continuer à rayonner.

Présentiel • Immersion Totale avec Coffret Fraternel

Participation de soutien : 99 € — En salle à Paris 20e (Places limitées)

  • Accès à la journée (13h-22h) à Paris
  • Le coffret signature : Boîte de chocolats “raHma” (collection exclusive HabîbuLLÂh) remise en main propre.

Présentiel • Immersion Totale

Participation de soutien : 69 € — En salle à Paris 20e (Strictement limité à 60 places)

  • Accès à la journée (13h-22h) à Paris

En Direct • Retransmission Complète sur Zoom

Participation symbolique : 9,99 € — Accessible depuis le monde entier

  • Retransmission vidéo en direct de l’assise coranique et de la veillée spirituelle
Le coffret de chocolats raHma, fermé, noué d'un ruban

Le coffret signature : Boîte de chocolats “raHma” (collection exclusive HabîbuLLÂh) remise en main propre.

C'est le chocolat de notre marque, raHma-TV : un chocolat rose, bio, sans colorant, naturellement fruité, à la 'ajwa, la datte préférée du Prophète ﷺ.

  • Une collection exclusive.
  • Conçue en hommage au Prophète ﷺ.
  • Une édition limitée dans le temps.

Inclus dans la formule

Présentiel • Immersion Totale avec Coffret Fraternel

99 € — En salle à Paris 20e (Places limitées)

Questions fréquentes

Faut-il connaître la langue arabe pour assister à la journée ?

Non. L'enseignement est dispensé intégralement en français.

Chaque racine et chaque passage coranique sont décortiqués avec clarté et méthode.

Vous venez tel(le) que vous êtes, avec votre sincérité.

Comment s'organise la pause fraternelle pour ceux qui sont sur place ?

C'est un moment convivial où chacun apporte un mets sain, bon et pur (tayyib).

Dès votre inscription validée, un tableau de coordination vous sera partagé par email pour harmoniser le buffet sans que personne ne se surcharge.

Cette journée va-t-elle me culpabiliser davantage sur mes manquements ?

C'est tout l'inverse. L'objectif de cette immersion est précisément de déposer le poids de la culpabilité stérile, de séparer votre valeur des erreurs passées, et de vous redonner de l'élan et de l'apaisement dans votre lien avec Allah.

Est-ce que ce sera un cours purement théorique ou aurai-je des outils concrets pour mon quotidien ?

L'objectif n'est pas d'accumuler des connaissances abstraites, mais de transformer votre pratique.

Vous repartirez avec une vision claire et une mise en application simple et concrète pour faire de l'istiRfâr un réflexe vivant au fil de vos journées.

Pourrai-je poser mes questions pendant l'assise ?

Oui, des temps d'échange sont prévus pour accueillir vos interrogations dans un climat de respect total et de bienveillance, sans crainte d'être jugé(e).

Ne portez plus ce malaise seul(e)

Répéter des formules sans en comprendre la portée, s'endormir la boule au ventre et craindre la rencontre avec son Créateur n'est pas ce que le Coran est venu enseigner.

Déposez la fatigue de vos routines, le poids des faux jugements et la peur de ne pas être à la hauteur.

Venez avec votre cœur réceptif, et laissez la clarté du Qur'ân restaurer votre paix intérieure.